或谓修西方净业临终感相皆是魔者。斯由
未披教典不乐修持。喜以邪言障他正信。为
害不浅故须辨之。且魔有四种。一五阴魔二
烦恼魔三死魔四天魔。上之三魔是汝身心。
唯有天魔居欲界天。乃是大权退恶进善。有
大功行方可动之。凡夫修道内心不正必遭
魔扰。若心真实魔无能为。是知魔自汝非他
所致。如世妖治媚惑于人端心正色必不能
近。纵情顾盻定遭所惑。今引众说以绝群疑。
一云大光明中决无魔事。犹如白昼奸盗难
成。一云此土观心反观本阴多发魔事。今观
弥陀果德真实境界故无魔事。一云念佛之
人皆为一切诸佛之所护念。既为佛护安得
有魔。一云修净业人必发魔者佛须指破如
般若楞严等。佛若不指则误众生堕于魔网。
今净土诸经并不言魔。即知此法无魔明矣。
山 阴庆 文法师正信法门辨之甚详。今为具
引。彼问曰或有人云临终见佛菩萨放光持
台天乐异香来迎往生并是魔事。此 (第 0283c 页)